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Arielle Bouhadana

La Première Mitzva

Arielle Bouhadana

Éditeur de censure


Pendant le Hallel, nous disons "מן המצר קראתי י-ה״" - "depuis un lieu étroit de contrainte, je T'ai appelé". Le mot מצרים a la racine צר (étroit) en lui. Mitzraim représente la fermeture d'esprit et le refus de croître. Les mitzrim adoraient le soleil, et "אין חדש תחת השמש״", "il n'y a rien de nouveau sous le soleil". Le cycle solaire est toujours le même, lever du soleil, coucher du soleil, encore et encore. C'est stagnant et constant, représentant leur état d'esprit étroit et leur refus de croître.


Pendant que les Juifs étaient en Égypte, ils étaient physiquement contraints par leur esclavage, mais ils étaient également dans une mentalité de Galout fermée, enveloppés par leurs geôliers.


Ce n'est que lorsque Hashem nous a commandé de suivre la mitsva de Kedushat Hachodesh, en célébrant Rosh Chodesh, que notre mentalité a commencé à changer. Étant donné que c'est la première mitsva que nous avons reçue en tant que nation, elle porte un message significatif. Le cycle lunaire se renouvelle constamment et se trouve à un stade différent chaque jour du mois. Contrairement aux Mitzrim, nous cherchons toujours à croître et à devenir de meilleures personnes à travers les essais et les erreurs. Nous n'avons pu briser notre mentalité de Galout restrictif lorsque Hashem nous a sortis de Mitzraim. Tout comme la lune se renouvelle, nous devrions en faire de même. Pessa'h lui-même est un moment pour renouveler notre émounah, en voyant tout ce que Hashem a fait pour nous et continue de faire pour nous chaque jour.


Shabbat Shalom et Chag Sameach!

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