Par Sara Hamaoui
In-the-Aretz Correspondent
Via Chabad.org
La paracha de cette semaine, Ki Tisa, nous raconte l'histoire du veau d'or. Bien que cette histoire soit incroyablement choquante, nous avons tendance à passer rapidement dessus, car nous l'avons lue tant de fois. Cela ne veut pas dire que quiconque excuse le comportement manifesté par le peuple d'Israël à cette époque, mais il semble être souvent passé sous silence malgré l’acte terrible qui a été commis.
Le peuple d'Israël venait de voir les dix plaies et le passage de la mer Rouge, ils étaient nourris dans le désert, et maintenant ils recevaient la Torah de Hashem lui-même, et pourtant ils adoraient quelqu'un d'autre ? C'était la forme ultime de manque de respect qu'ils auraient pu Lui montrer, et ils l'ont fait avec une facilité incroyable.
Comment est-ce possible ? Pourquoi le peuple d'Israël a-t-il tourné le dos à Hashem si rapidement, sans même une seconde de réflexion ? Pour répondre à cette question, nous devons d'abord examiner nos antécédents, en commençant par Adam et Ève. Comme écrit dans Bereshit, Ève était nouvellement née et n'avait pas une compréhension correcte de ce monde. Elle voyait toujours la terre comme la propriété de Hashem, et donc ce n'était pas sa responsabilité. C'est pour cela qu'elle a péché, entraînant finalement la souffrance éternelle de tous ceux qui viendraient après elle.
Au Har Sinaï, le peuple d'Israël ne ressentait pas encore la responsabilité de protéger leur lien avec Hashem ou avec la Torah. Ils venaient d'être libérés et ne comprenaient pas ce qu’entrainé dans l'avenir, refusant de prendre la responsabilité de ce qui était désormais entre leurs mains. Ils n'ont pas assumé leur partenariat avec Hashem et l’ont permis d’échouer.
Dans la Kabbale, nous apprenons qu'il existe deux types de "réveil". Il y a le "réveil d'en haut" et le "réveil d'en bas". Le premier se réfère au désir d’Hashem de nous rapprocher de Lui, tandis que le second se réfère à notre désir de ne pas changer. Dans l'histoire du veau d'or, le peuple d'Israël ne semble pas exprimer ce désir de proximité. Hashem veut toujours que nous soyons près de lui, donc la responsabilité nous incombe finalement. Lorsque nous sommes éveillés d'en bas et que nous envoyons nos désirs vers Hashem, un partenariat extrêmement fort est créé entre nous et Lui.
Le peuple d'Israël devait apprendre qu'ils ont la responsabilité de maintenir leur relation avec Hashem. Une fois que cela est clair, nous commencerons à assumer nos actions, afin de maintenir notre lien avec Hashem et ne pas le briser autrement.
Avec ce qui se passe actuellement en Israël, nous avons maintenant la responsabilité de toujours essayer de renforcer ce lien. Tout le peuple d'Israël doit se réveiller et assumer ses responsabilités, car on doit assumer notre devoir à protéger Eretz Israël. Si nous laissons ce lien faiblir, si nous ignorons notre responsabilité de la terre et ne restons pas engagés à la maintenir, nous la perdrons.
Nous sommes forts lorsque nous sommes ensemble. Nous sommes puissants lorsque nous sommes éveillés. Nous ne devons jamais perdre vu de l’importance de la protection ultime et complète de nous-mêmes, de nos compatriotes juifs et d'Eretz Israël.
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